[ الاجتهاد ] بسم اللّه الرحمن الرحيم [ وجوب الاجتهاد والتقليد والاحتياط فطرى وعقلي ] المسألة 1 : يجب على كلّ مكلّف في عباداته ومعاملاته أن يكون مجتهدا أو مقلّدا أو محتاطا . بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه ربّ العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه وأشرف بريّته سيّدنا ونبيّنا أبي القاسم محمّد وأهل بيته الطيّبين الطّاهرين سيّما بقيّة اللّه في الأرضين ، واللعن على أعدائهم أجمعين من الآن إلى قيام يوم الدّين . هذه أول مسألة من المسائل الفقهيّة المدوّنة في الرسائل العمليّة وهي متكفّلة لبيان وظائف المكلّفين بالنسبة إلى أحكام اللّه الواقعيّة المنجّزة عليهم بسبب علمهم بها إجمالا ، وهي تتلخّص في أحد أمور ثلاثة : الاجتهاد والتقليد والاحتياط وجوب الأمور المذكورة فطري وعقلي . وأمّا كونه فطريّا فمن جهة ان مقتضى فطرة كلّ ذي حياة هو الفرار والتحرّز عن الضرر ، والإنسان أيضا من جهة كونه واجدا لأعلى درجة من الحياة يحترز من الضرر ، وحيث انّ أحكام اللّه تعالى الواقعية قد تنجّزت عليه بسبب علمه بها - كما قلنا - فلذا يرى التعرّض لها والخروج عن عهدتها لازما عليه دفعا للعقاب المحتمل ، وهو لا يحصل إلّا بأحد الأمور الثلاثة المتقدّمة . وأمّا كونه عقليّا فمن أجل لزوم شكر المنعم عقلا ، فإن الإنسان من